Рано или поздно все мы задумываемся о смысле своего существования. История Иова – один из первых записанных примеров, когда человек поставил такой вопрос...

 «Вдвоём» предлагает новый и свежий взгляд на библейский сюжет об Иове. Начинающаяся с содержательного Пролога книга являет собой беседу номинального Иова с Создателем, какой она могла бы состояться сегодня – современный вариант древнего мифа.

 Потрясает повествовательный стиль Ковалёва. То, что на бумаге выглядит как прямое изложение, фактически является диалогом, который читаешь как самую изысканную поэзию. Поток текста ошеломляющ, приправленный современными отсылками и глубокими философскими дискуссиями подобными тем, что ведут два увлечённых незнакомца на скамейке, пропустившие давно ушедший автобус.

 Иногда между собеседниками возникает почти комическая пикировка. Ожидая более серьёзный тон, я был приятно удивлён столь непосредственными отношениями. Это могло бы стать довольно трудным чтением, а оказалось гораздо более лёгким и приятным занятием.

 Взяв в руки эту книгу, я рассчитывал совсем на другой опыт. Вместо этого я был изумлён и покорён этой уникальной интерпретацией истории Иова. В дополнение к разговорному стилю Ковалёв предлагает читателю путешествие сквозь историю. Истинно фантастическое чтение – от начала до конца.

 «Вдвоём» неверняка произведёт впечатление на любого, кто испытывает любопытство к библейским сюжетам. Кроме того, современная манера изложения сделает традиционную историю более доступной для молодых читателей и более актуальной для сегодняшней публики.

 «Владение словарём и намеренный выбор и использование слов Ковалёвым – превосходны. В книге всего 123 страницы, но богатство интроспекций в каждой странице заслуживает изумления и безусловно свидетельствует о таланте автора... Нигде в этом тексте вы не заскучаете, а к последней странице чтение становится путешествием истинно эпического размаха. Трудно было отложить книгу, эту последюю страницу прочитав. Возникает желание глубоко вздохнуть и взглянуть на мир с новым и свежим ожиданием: «Что же дальше»? И может быть, перечитать книгу ещё раз.

 Я говорю: «Браво, Алексей Ковалёв, браво»! Это было исключительное чтение, и я несомненно к нему вернусь.

Английскую версию книги можно приобрести здесь: https://www.amazon.com/%C3%81-Deux-Alexey-L-Kovalev/dp/1639881468/ref=sr_1_2?crid=2ZMZ64KMTZ6U0&keywords=Alexey+L+Kovalev&qid=1639854972&sprefix=alexey+l+kovalev%2Caps%2C72&sr=8-2

Вопрос:

 В вашей книге «Вдвоём» изображён современный Иов, вступающий в дискуссию с Богом о нынешнем состоянии мира и человеческих страданиях. Что побудило вас к выбору такого сюжета?

Ответ:

 Как вы знаете, впечатляющая и противоречивая Библейская история, в которой Бог, по предложению Сатаны лишает благочестивого Иова всего имущества, включая сыновей, чтобы испытать силу его веры, породила множество интерпретаций. Некоторые из них не менее противоречивы, как например версия Карла Юнга в его «Ответе Иову», где знаменитый психиатр изображает Творца, как ревнивого Всемогущего, подозревающего, что человек обладает кое-чем, недоступным Богу – более острым сознанием, основанным на саморефлексии.

 В Ветхом Завете Бог выглядит довольно жестоким – или, пользуясь более политкорректным понятием, чересчур требовательным. И если для древних иудеев это было приемлемым, новые поколения стали нуждаться в некоторых уточнениях или, по крайней мере – в разъяснении. Так что, пока человеческие страдания продолжаются, мы будем вновь и вновь обращаться к Иову, как к нашему представителю перед лицом Господа, чтобы узнать – почему.

 Конечно, как это всегда бывает, имели место и личные обстоятельства, но как только вы вступаете на эту тропу, открывается более широкая перспектива, и весь жизненный опыт включается в работу.

Вопрос:

 По сравнению с классическим вариантом, ваше изложение делает историю более близкой современному читателю. Как бы вы описали ваш подход к изображению взаимоотношений между персонажами?

Ответ:

 Библейская «Книга Иова» представляет собой повествовательное описание, в которое вставлены диалоги. Эта история рассказывалась впервые и носила некий эпический характер. Я рассчитывал на знакомство читателей с основным сюжетом, и никаких эпических намерений не испытывал. Так я подумал, что лучше всего обратиться прямо к сути дела, касаясь подробностей по ходу изложения и там, где это необходимо.

 Я очень высоко ценю художественное, даже поэтическое описание чувств в прозе, но их выражение в диалоге как-то ближе моему сердцу. Возможно, сыграло роль моё долгое сотрудничество с театром в прежнем моём воплощении. Но, по моему мнению, ничто не может сравниться с динамической силой диалога.

Вопрос:

 Какие темы вам важно было исследовать в этой работе?

Ответ:

 Одна из них – это незаменимое значение искусства для цивилизации, как средства

общего познания и развития личности. Другая – неожиданная отстранённость многих современных духовных учений, побуждающих человека удерживаться от непосредственного участия в жизни. Разумеется, каждому из нас необходимо время от времени оставаться наедине с самим собой, отвлечься от внешнего шума и погрузиться в глубокое размышление. Но это не может быть образом жизни, как они предлагают. На мой взгляд, это было бы отступничеством, отказом от принципов Творения. Я подозреваю, что многие из этих гуру могли испытать в своей жизни значительные лишения или утраты, и нашли способ уберечь себя от дальнейших страданий. Но если это до некоторой степени оправдывает их персональный выбор, его нельзя предлагать как общее решение.

 Есть в книге и другие темы – например, доброжелательное сотрудничество Вселенной с каждым живущим на Земле; или этическое требование, как исходная созидающая сила Творения – эту идею я перенял у замечательного канадского философа Джона Лезли... Но перечислить все идеи означало бы пересказать книгу. Боюсь, что не сумею сделать это лучше, чем уже сделал.

Вопрос:

 Что представляет собой следующая книга, над которой вы работаете, когда ожидается её выход?

Ответ:

 Это трудный вопрос. А ответ может оказаться ещё более опасным. Ну, чтобы не сглазить, могу сказать только, что её предположительное название – «Сад». А события там происходят в символическом Саду, который воспроизводит жизнь обычного провинциального городка, но полную сюрпризов.

 Эпиграфом я хотел бы поставить строчки неизвестного автора:  «Мыслью ли создан пейзаж или, зримый однажды,

Сам он возвёл причудливых мыслей чертог»?

Что же касается того, когда работа завершится – этого я не знаю. Надеюсь, что через несколько месяцев.